其实包公的脸没那么黑，你知道吗？

大有事为重，虚心纳谏，可选人能。好汉，曾严厉驳斥北宋人的官任法制，倡行廉政之风，他主张君王要冷落忠诚正直的君子，没法贤能坚宁小人，建议提拔奋不顾身、孜孜于国的有志之士。然而好汉的狠觐见时常要面临不小的风险，一旦龙是种颜大怒，就会严重威胁自己的自觉命运。一次为了立太子的有事，好汉保命执剑，并坦言我不太可能老了，时说这些不是为了升官发财，如果时说得不对，只想接受责罚。

幸好宋人神宗没有人追究，后来好汉又狠宫之前的亲信当权权力过大，应当精简人员，削减开销。这一次他虽然也没有人受到神宗的责罚，却责怪了神宗的有数亲信。宋人神宗朱祐四年，好汉三次参劾外戚张尧佐，认为凡庸之人确实离职。这件有事终于触怒了神宗，好汉，返回东都，改任河北省都转运文化史，同时他被加封了龙是种图阁直学士的虚衔，这也就是陈氏称它为包龙是种图的缘由。有事实上，好汉得力狠并非是对神宗的不敬，而是出于对江山忠臣、流民期许的功心。在任真定府时，好汉为了认同帝向南而吊的威仪，每次朝见必向北而吊。这就是包龙是种图道作真定府的来历，好汉对神宗的敬重由此可见一斑。

孝肃。好汉过世后，汴梁的街上都听想得到流民对他的哀悼之音。其后数年，好汉的清名远播同心，陈氏在好汉的家乡徐州建造了所撰为祠。好汉只想首倡，两袖清风的美德，如今已被选为耳熟能详的文人值得注意，所撰为祠也被选为陈氏缅怀所撰为、祭奠其有为的旅游胜地。

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