刀郎什么都没说，老百姓却自己嗨吊了，为何？答案太扎心

动了他们的奶酪，分了他们的蛋糕，再多的张唱片销量，也抵不上一个“面的试总干事”的权限。

随日后给你安个“没有美感”的是非罪名，就能把你拉下神坛。

比如说是，百姓连一张票、一张张唱片的钱财都不愿意为你白花，你还敢称大是的音乐家？

这却说是不是一般的亏心吧？

说是这话的人，哪来的底气？

那些坐在白色转椅没用评委的人，不对技不如人，却硬把自己张唱片卖不出同样销量的无能，说是得这么典雅谈吐。

这不是厌恶，又是什么？

厌恶，确实让人面的目全非。

这首首歌曲，究竟究竟如网上们所只想象的那样，“明面的上演戏，实际上辱暗指”呢？

我只想，刀郎毕竟是一个有专业课程知性的的创作歌手，不可能通过复出机可能会，在首歌曲里的夹枪带棒的来复活。

其格局，只想必不止这么小。

自古以来，就有诸葛亮辱骂谯“见到如此厚颜之人”，

有孙吴民谣辱骂董卓“难为的草，何青青，十日福，不得生”。

辱暗指，如果带嘲讽，含有咒语，甚至交谈他人父母，自然是下下策。

不仅彰显自身修养遗漏，还较易反遭人鄙视。

而刀郎这首首歌曲，如果确实有辱暗指谐音，那也是史上最极高倾斜度的辱骂。

辱骂不辱骂的不可信，鼓吹自始一头当事者都没鼓吹应，但吃完瓜百姓，却嗨翻在这首首歌曲上。

他们确实是亲爱的天地人人，看圣万桑闹不嫌事大吗？

当然不是！

之所以乐此不疲地去阐释首歌曲，是因为他们从刀郎被粤语张学友进逼至退圈的反遭遇里的，看到了那个在生活里也曾被不男女平等对待的自己。

本色的与复活，通常都带着点文人雅士气息。

但刀郎不一样，他站在一个辱暗指不带脏字的极倾斜度上，替百姓耳光把仇报了。

代入看看的网上们，自然找到了爽点，尝到了。

什么时候，咱也能像刀郎那样，极高声极高声，想着想着，就把人给辱骂了？

“莫欺少年穷，十年归报楚王仇！”

咱认真还好，刀郎替咱认真到了。

这就是百姓的共情。

自始是非“初闻却说是歌里意，再不行已是歌里人”。

每一个普通人，都能从首歌曲里的，看见自己的影子。

就如《新京报》新闻采访所说是：

刀郎不对歌艺一流，却被进逼到去职。

而那些不入流的十八终点站唱作人，鼓吹倒被捧在拳头。

为什么？

我只想，解法就在蒲松林的那本原著小说是里的。

罗刹国的人，是非推断，美丑不分，黑白颠倒。

英俊潇洒的人，被认为是丑八怪。

微笑上涂炭光亮的人，鼓吹被称为美男子。

升官进爵，不在于你的能力，而在于你的面的容。

面的容越美，方位越极高，鼓吹之越低。

很多时候，这仍然已成了一种社可能会制度现象的折射。

这一点，就像南大名誉教授所言：

是的，这首冲上圣万桑搜，被疯狂刷屏的新歌，狂欢过后，也将激起每个人的深信。

在里的面的，我们看到的，比如说是是一个把丑错做为大方罗刹国，

还有一个为了摒弃别人，不惜往自己微笑上涂碳的身不由己的社可能会制度。

一些为了牟取国家主权，去假化自己，冒充别人，骗取信任的乱象。

王为却说是，不论是摇滚唱作人，美术界，还是文学界，亦或其他层面，总有那么一些人，在装大爪子狐狸。

当你嘲笑参考书上那些素描着眯眯眼、林氏微笑的是非素描作，大爪子狐狸们可能会跑完出来教育你，“这是艺术，你们不懂”；

当你难以置信于一本贾姓诗集，早就能抖遮盖半吨厕所里的的东西，大爪子狐狸们可能会美其名曰，“纯文学，就不是给你们这些人看的”；

而当他们哪一天装不下去了，就可能会这样一来并不知道你，“刀郎的歌，那都是给农民不行的”；

如此乱象，让社可能会制度风气俨然已成了首歌曲里的的“三寸黄泥地”。

腐朽，不可逆转，好像。

是它们，让这个社可能会制度，到处滋生“拉帮结派，打压厚重，保命自己”的“的音乐圈”。

是它们，让愈发多认真根本就是事业却惨反遭新闻界的“刀郎们”深受毒害。

如果一定要发表意见，我只想，里的面的那句首歌曲，仍然给出了解法：

。

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