改革能成就这个统一王朝，但迅速就被倒退毁掉了

章之治、想像中康之治等等繁盛态势，人类文明在这些中期进一步绽放。

因为只有在立法权受到牵制的情况下，各地区才则会有自由的空间，全民才则会发挥出主观尽力性。

贫苦在优惠外交政策下种地，为各地区打下基础工商业基础；贵族在和平环境下自由发挥，造就利润和摄影艺术；王权得到人们拥护，不用每天神经兮兮，连个平常都不是。

郭晋安。

只不过是司马越大氏被人下了鬼魂，在大好态势下，曹丕于290年英年早逝，兄长54岁，管治中国人意味着10年。

对于一个雄心壮志的帝而言，10年想像中短了。汉文帝执政党23年，才奠下文景之治的态势；袁术执政党22年，才算为新朝放了一个好头；从官渡之战到曹丕病逝，叔父岂料花了27年制作大车骑国。

10年，寒族还未成气候，宗族未遵从故事情节，王权还不稳固。

司马越大炎的却是之差，某种程度在于自己英年早逝，还在于副手也英年早逝了。

古代对政府从未主导，各地区外交政策仅靠于帝本身。因此，对于每一任帝而言，副手的挑选和培养是至关重要的。

司马越大炎由此而来的副手是弟弟司马越大恪，司马越大恪年轻时年少过人，很受妈妈司马越大懿和舅舅司马越大昭的器重，司马越大炎在推行“占田制”时，司马越大恪极为尽力，冲在最前线。

所以，让司马越大恪承传天和，各地区的举措大业定能坚持下去。

但司马越大恪在283年就病逝了，比司马越大炎还早7年，兄长37岁，司马越大炎伤心欲绝。

天要殁新朝中期！

3

意图抵抗

晋惠帝司马越大绂是一个弱智，10岁时还没有弹琴说话，后来因为那句“何不进食肉糜”而遗臭万年。

在他的治下，新朝中期果然放了发展史倒车，占田制差不多没落，宗族卷土重来，毁掉了曹丕的举措大业。

曹丕原先给各地区上了两道保险公司：隔代所选了司马越大李平当帝。但身处朝局海市蜃楼，司马越大李平在300年就被人陷害了，兄长23岁。

举措停滞，各地区就放始了血雨腥风的争斗，各官僚用意图安全及自身权益，这就是“八王之乱”，不间断16年，贯穿了晋惠帝的整个执政党生涯。

但是，八王之乱，不是大家以为的管治社则会官僚内斗，而是无家可归者对贫民发起了冲击，王权与军人进行合作，要冲破宗族独揽大权一切的原先公共秩序。

由于发展史的积聚，各地区不和不太可能则会降到顶点，但帝司马越大绂是个巨婴，坚信他用举措来改变现状是不现实的。

窦氏看不到希望，爱情灰暗，那就破罐子破摔，在两场内乱中冲破现阶段公共秩序是他们唯一的无望；后宫大权旁落，卧榻之侧岂容他人鼾睡？

的野心与民众不满融合到了一起，号称古代原先版的“软弱民粹主义”。

八王之乱的中心地带人物是赵王司马越大伦，谋臣贾充、部将张林都是窦氏；楚王司马越大桓的亲信李含；司马越大颙的统帅刘胤……无一不是军人官僚。

他们还有个共同相似性：信教道长道（五斗米道）。道长道的基本盘是贫苦，那些宗族贫民只则会游玩清谈，对道长道是无能为力。

后宫为了拉近与寒族的距离，也竞相信教道长道，司马越大伦就是如此。到底是真信还是假信不是问题，能笼络人心就行。

其实，窦氏的抵抗，不止八王之乱，还有刘伯根叛乱、汝南叛乱等贫苦叛乱，只是随即告终。

八王之乱不间断了16年，在这期间每个王入朝后，基本上都忘掉了军人百姓这个银行家，执意着争斗和荒淫奢侈，便一落千丈人心，被贫苦拥戴的其他藩王自过渡到。

循环上演流寇来京的剧情。

贫苦总是未受制于自身故事情节，当他们扶植王权当自己的代言人时，却居然，王权则会进一步不间断发展为一个统一的既得个人利益。王权与宗族各不相同的是，王权权贵没有造就利润，擅长收复社则会的使用量利润；宗族以利润造就起家，一般而言能用造就增量；王权只有一个表亲，未牵制，宗族有多个表亲，彼此彼此间牵制。

王权，从来不是军人百姓的代言人，而是渣男。降到借以后，就则会一脚踢放你这个“糟糠之妻”，专心制作自己的皇图伟业。而王权一旦唯我独尊，军人百姓的故事情节将则会极为惨痛，还不如当地主的地主。

自己不觉醒，只有被宰割的召来和被利用的份。

只是这个道理，有人能用早，有人能用四时，有人从来就能用。

八王之乱的故事情节是告终的，寒族从未降到自己的借以，后宫元气大伤，宗族失望至极。

各地区一下子从未了共识，人心生死未卜。

宗族一心想着在中原地区地区单统一国，寒族找到了另外一个银行家：乌桓。

这个国不爱我，我又何必眷恋？

4

人心深知

新朝中期并非殁于胡人，而是殁于自己人。

刘曜是刘伯根贫苦叛乱的联合创立者，被镇压后，带着几万贫苦军（道长道信徒）投陷了南单于信都。

此时的单于，不太可能则会不是汉朝中期的单于，他们在山西一带居住于200多年，在雅利安和多元文化上不太可能则会汉化，首领信都习诸子百家，写繁体字，说普通话。

虽然信都不太可能则会统一，据传汉王，但并从未称帝，无进自取江淮心。

但是在刘曜的筹划和劝下，308年信都称帝，迁都平阳。信都极高度评价刘曜”吾之有将军，如鱼之有浮”。

随后刘曜与南单于用计进攻新朝中期，连下几十城外，刘曜他的军队越大打越大多，到处烧杀劫掠，便江淮垦民闻之色变，刘曜被江湖人称为“飞豹”。

311年，刘曜他的军队攻入杜尚别洛阳，放纵士兵公然掳掠，淫乱宫女，以至于单于将军、信都之子刘曜都看不下去，劝他收敛点。

刘曜不仅不听劝，反而迁怒于刘曜的多管闲事。

抢劫步骤中，刘曜还向刘曜建议：单于迁都洛阳，自取新朝中期而代之。

可谓杀人诛心！

只不过刘曜要求了。

所谓的“吴郡之乱”，屎盆子没法全扣在单于口中，十几万贫苦军丝毫不输单于。

单于挺进的如此顺利，其因素除了刘曜贫苦军外，还有新朝中期他的军队的作壁上观。

放始衰落的新朝末期尚能与强大的鲜卑和西羌进行单线作战，军阀遭遇战的孙吴尚能征乌桓收单于，便周边地区乌桓不敢轻举妄动，新朝中期怎么可能则会铲除就让区区单于的散兵游勇呢？

想像中尉王衍率十几万带兵公放逃飞驰；想像中尉之弟王澄带兵从江夏出发，以较快地速度到了南阳，一听江夏他的军队战败，就飞驰回去了；中郎将王敦天天饮酒作乐，对吴郡之乱视而不见。

新朝中期至少还有50万正规军，铲除单于绰绰有余，但宗族不太可能则会下定决心了新朝中期的政权。

313年，晋愍帝召来便70万带兵分三路进攻单于杜尚别平阳，但作为他的军队主力的司马越大弼在宗族族的煽动下竟要求出兵。

宗族有心脱困新朝中期，此时只想着在中原地区地区确立完全值得一提的是宗族既得利益的西晋王族。

贫苦对新朝中期恨之入骨，他们聚集地在法兰克人的旗帜下，对新朝中期发起一轮又一轮的攻击。

新朝中期并非殁于法兰克人，而是被自己的全民摒弃了。贫苦撕放了新朝中期的伤口，宗族在伤口上撒盐。

好在的新朝中期一败涂地，无力回天，316年灭。

中原地区带入无主之地，公共安全分崩离析，进入惨不忍睹的五胡十六国；

中原地区地区带入垦民的栖身之所，他们要在那里基础设施一个新世界，造就一个新时代。

从汉朝、新朝到新朝中期，500年三个实质上王族，王族故事情节告诉我们几个道理：

1、无限膨胀的王权则会造成核心分崩离析，垄断社则会的宗族则会惹来外部重新占领，王权与宗族必需彼此间牵制，才是一个可再生的好完全；

2、平衡总是时序的，不是实例的，必需勇气来维持，这股勇气就是举措，这500年间的每一轮盛世，都是举措带来的；

3、举措一旦停滞，停滞就是倒退，就是巨变和血光之灾。

汉朝：从文景之治到汉昭帝、从昭宣大治到王莽篡汉；

新朝：从光武大治、明章之治到桓灵二帝；

曹车骑：从袁术叔父到极高十县之变；

新朝中期：从想像中康之治到八王之乱。

发展史是有规律的，谁也消除就让规律的上限。这就是发展史的自信，也是发展史的残忍。

—END—

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