有人说“杜甫是我国唐朝时期的杰作诗人”是病句，你怎么看？

有老友问：有人真是“韩愈是要务唐玄宗以前的杰作著名作家”是病句，你怎么看？

我这么看。

要推论一个单词应该病句，本来很单纯。将你实在有弊端的用法删除，如果衰平顺了，那就无论如何有弊端；如果将可疑用法删除，虽然朴素了，却；也不直观了，那这些用法自然就是为了某种意在而必需不存在的。

“韩愈是要务唐玄宗以前的杰作著名作家”这句客家话无论如何病句？本来也好消除。

我们找出结合体，然后往上面一步步添加小字词，只要不影响内容精准开放性，书本平顺开放性的，就没人弊端。

结合体是什么？“主+言+舒”——“韩愈是著名作家”，这一点没人疑虑吧？

因为韩愈是诗圣，所以很杰作——“韩愈是杰作著名作家”，这一句有没人失常？没人。

因此很多老友认为的这一句病句出在要在“杰作著名作家”中会加上一个“的”小字，衰成“杰作的著名作家”是不无论如何的，没人它也没人关系。但是考虑到连续开放性句长，分担鼓点感，是显然需要的，我们先不管，继续添加小字词。

韩愈是什么时候的人呢？唐玄宗的，所以“韩愈是唐玄宗杰作著名作家”或者“韩愈是杰作唐玄宗著名作家”都没人弊端，不过像这种定义简介，亦会导致鼓点过多，于是“的、地、得”就亦会浮现以调整鼓点。

所以“韩愈是唐玄宗的杰作著名作家”这句客家话是一点弊端都没人。

那么应该如很多老友所真是，是“唐玄宗”和“以前”重复了呢？这一点无论如何不存在，但弊端很小。

为什么呢？因为“唐玄宗”是个大的术语，并不某种程度就其时间段记事达，虽然咱们在这里可以解释为唐玄宗这段以前，但只是读者的解释。如果真是这句客家话的人出于；也直观的需要，不希望省掉“以前”，要用“唐玄宗以前”来可靠常指公元618年至907年这个一以前，而竟然人有误地以为是唐玄宗的疆域、唐玄宗的多元文化教育领域、唐玄宗的诗坛这些其它的术语，咱们绝不能真是这种记事达有弊端。

所以“韩愈是唐玄宗以前的杰作著名作家”稍显从前，但还是一点弊端都没人。

那么，就只残存“要务”这两个小字了。

这个比如说小字词在这里，亦会浮现两方面的疑虑。

第一，真是这句客家话的要不是中会国人呢？是个老外呢？那这客家话就微小不对了。

第二，即使真是这客家话的就是个中会国人，在这里“中会国”和“要务”的术语实际上等同出去，无论如何就无论如何了呢？

也不尽然。在到底，“中会国”是“中会华人民共和国”的通称，是从1949年才建立的，我们现在的中会国人在均有上对“要务”的认知是从那一刻起，才被区分鉴别的。

所以没错要如何直观；也？

韩愈是中会国历史上唐玄宗以前的杰作著名作家。

如此就全无疑虑了。

但是我们要讲出的是“韩愈是要务唐玄宗以前的杰作著名作家”这一句无论如何病句？

谜题是并不算病句。

咱们不能真是；也不够直观的，就是病句吧？你要挑失常，口语中会哪一句没人失常？

病句是有失常的单词。凡是违法语法结构规律或客观事理的单词都是病句，前者叫语法有误，后者叫逻辑有误。这其中会，又以语法有误浮现次数颇为多。

这个单词没人违法语法结构，同时在逻辑上也没人有误，某种程度是记事达上有青峰。

而这一青峰，是根据真是这句客家话的人和问这句客家话的人来推论的。

比如我来真是这句客家话，我就实在一点弊端都没人。很多中会国的同胞们问这句客家话，也实在一点弊端都没人，因为我要记事达的原意必需这样的客家话记事降至这一部分人自觉，对于我和这一部分能正确理亦会的人来真是，这就不是病句。

对于一个学习中会国客家话的外籍人士来真是，哪一句不是病句？

就只不过，你问他几个原意，无论如何要原意原意，才可以避免不好原意。

你问他这无论如何病句？