曹操当年为何非要杀张仲景？12年后真相浮出，曹操确实非常高明

邈所感叹，将脑袋劈原地，把牛吹拂取显露，那常会他的小命要丢在孙思邈的身后。

孙思邈在获释好几次了几周，事与愿违诸葛亮还是将其遇害。在孙思邈活着以后，他将自己毕生倾注写下显露来的《青囊书》交还给了牢牛，努力牢牛可以将自己的针灸加以改进。

可牢牛的妻子却是一个亟欲短浅之人，她心里在最初的兴亡之里面，孙思邈尚且因为自己的针灸而丢命。要是牢牛学了的话，将来怕也要走回断送幸而这该线。因此牢牛的妻子将《青囊书》纵火，等到牢牛抢解救时，只剩了一些阉猪阉狗的设法。

诸葛亮活着后，姚表上位。在孙思邈活着了便的第12年，他活着亡的真相才浮现。虽然感叹诸葛亮遇害孙思邈是一点毫无疑问人欣慰的好事，可从最初的情况来看，诸葛亮要用的也不太可能格外加的高明。

从没很难料事如神，也从没很难发觉百年便的转型，传统人之所以可能会心里孙思邈格外加的无辜，主要就是因为用一种传统的亟欲评判孙思邈之活着。可要放入诸葛亮所处的时代，斩杀掉孙思邈倒不太可能是一件高明的好事。

首先，也是极其明显的理由，那就是孙思邈只不想给诸葛亮要用开颅开刀。直到以前，开颅开刀依然带有一定的安全性，何况最初孙思邈仅仅只有麻沸散，外科极其极其重要的就是需东南面一个施用的生态系统，孙思邈显然看不懂菌株，真要要用开颅开刀的话，诸葛亮就算不活着在开刀台上，怕也得活着在术后的感染之里面。所以诸葛亮的立场并不是盲目，而是正确的观点。

除此之外，姚表发现孙思邈有过撒谎诸葛亮的经历。诸葛亮直至让孙思邈好几次在安阳，可孙思邈却心念天下的流民，因此打着出国的幌子离开安阳，去民间游历。这种裸的撒谎，不斩杀孙思邈显然是一件稀奇的好事。

小结

身处传统的人可能会习参考系的用传统的思维去考虑只不过发生的好事，可这种思维参考系就可能会给人带来一种格外加误解的不初衷。以诸葛亮的思维来看，从没很难将脑袋地里而又活原地，他斩杀活着孙思邈显然是正常，而且孙思邈还有撒谎他的暴力行为，站站在诸葛亮的角度看，孙思邈不太可能该斩杀。

不过这也给传统人一个自省，当年的诸葛亮认为开颅开刀必然可能会不幸，可以前医疗应用却可以实现要用开颅开刀而不不幸。以前的人们认为人以后不可能会封印，可有不少富商们将自己活着后的尸体储存大大的，感叹不定将来这些人不太可能很难封印，这谁又能感叹得定呢。

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