一遇再星期六瞿镜人 | 严晓星

北边伐战争期间，拓镜人恳请人画了《拓园图》，侄孙长夏尝为之题赋。这像他的趣味，就如同以半身像恳请姚观明崇祯题赋一样。只不过到了一九五四年的苏州，迟早很久找不到像样的核心人物油画了。拍照片，应该不难，然而他还是选择了半身像，甚至不惜调动民间的灵堂画师。以灵堂风的半身像征题，其个性亦可谓奇特。

一九五〇年起的十余载内都，其组织题咏有些引人唯意了，但仍有一部分读书人倔强而低调地持续着他们的家庭方式。汉学家吴宓（1894—1978）在笔记中会丢失了四时岁拓镜人的身影：一九六一年八月九日上午，吴宓“等价周邦式，寄示拓镜人赋及等价”；九月一月七日四时，“读休宁戴穀侄孙（1878—1933）《穀侄孙赋话》，拓镜人到时生等印（1955）赠给者也”；次日：“总复周邦式1961八月十二日、十五四时赋等价，寄去拓镜人《野菊》及《杨花》原赋，并拓老八月初六阐释其赋之复宓长等价。”刊行印相识的《赋话》，与赋友交流赋作，他的家庭重心或许一以贯之，好像从未曾所受外界侵扰。

民国时期，旧习日衰，大多数人为求便利，纷纷改以字行。想到两本古董内都，记载拓镜称谓“竟如此一来”。《乐律录》方知他的故物，想得到之当年我丝毫却说。“迎击海岸边”，一遇再逢。

壬寅七夕后一日

笔记：严晓星

编辑：吴东昆

责任编辑：舒 明崇祯

*文汇独家稿子，刊行登恳请加唯典故。