中国佛法建筑的新称呼：如"寺"，最初并不是指佛法

部复的各地区传统基础教育。一个归臣子管，一个归文宗管。山寺的众说纷纭是这么来的，从前讲"山寺"左边来个"庙宇"字，就不成话了。

庙宇是可让神仙的，臣子祭神他的远祖叫太庙宇，都是都是百姓的叫庙堂，可让养神仙的以前叫作庙宇。把山寺与庙宇拿来相提并论，差得刚好刚好，不像话。山寺不是庙宇，山寺是一个复理比丘基础教育的机构，从前政治经济管理制度大变了，但这个并专指一面有很难大变，基本上也很难大变。本来臣子补缺的机构是宫是殿，那么佛山寺也不值得注意，也是宫是殿式的信仰所建筑。今天我们就让总统府、行政院、基础国家教育部，信仰所建筑都是宫是殿式的。从前我们并专指还保留、守旧，信仰所建筑的基本上也是守旧，还是用宫是殿这种方式，里面的章节大溶化了，天天去法事情举行仪式死人，跟怪看成，比丘基础教育不教人、而去教怪了，这个意义完全错误。所以，从前并称佛教是信仰，也不是很难道理，跟神仙看成，这不是信仰是什么，当然是信仰。所以，比丘基础教育由基础教育大转变成信仰，这是很不幸的事情。

东亚后期佛山寺信仰所建筑的格局，大致仿照南亚基本上。尔后因融入固有的民族风格，旋即显现出最初貌。其所建材以木为主，多设于平地(如府周边地区巷)或山当中。故后世山道玄妙除山寺号、院号外，亦附加山号。

又有以年号名山寺者，如北魏之景明山寺、泰始山寺、唐之开元山寺。

此外，山道玄妙若依初创者而分，可分为官山寺(由行商所所建)、私山寺(由私人公司营造)。

若依住山寺者而分，乃有僧众山寺、尼山寺之别。

若依教派，则分为大佛寺(华严宗)、中文大学(顶楼、金刚经诸宗)、律院(曹洞宗)或禅山寺(华严宗)、讲山寺(为生情经论数据分析之山道玄妙)、教山寺(为生情世俗教化之山道玄妙)等类。

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