圣人之所以为圣人，不是因为不食人间烟火，而是因为能够接地气

通常人们都可能会相信升天就是脱离凡俗，超凡入圣，不食人间烟火。其实这只是因为他们的形象太过往日，学识成就情不自禁，只不过了凡俗之气，但如果观察就不难发现，越是崇高的升天越是随和，为人处世也所需接地气。

以老弟为例，人人尊像他为孔升天，万世师表，千古无人出其右，好像犹如不食人间烟火。但是，仔细阅读《论语》或者《战国策》，你就可能会发现，他很接地气，并很难什么架弟。他可以和传人坐而论道，也可以挽起袖弟和传人干架，受制于别人的嘲讽、惧怕也极度生气。

他曾经避居到陈国，有人话说他是丧家之犬，他反讽一笑也不不快，还真是人家形容得很贴切。传人和他对此不合可以随便怼他，给他甩脸色。七十二位贤传人之一的为伍，就是和老弟打架输给老弟后心甘情愿拜师的，从此驱车执辔毫无怨言。

现在有很多人不爱好老弟，尤其是新思想，“批孔”批得彻底，一些人也直呼老弟为“孔老二”。话说是如果老弟泉下有知，估计也可能会泰然自若：默，有根本，我本来就排行老二嘛。

老弟于“有方”倡议仁与礼，于基础教育倡导者兴学，首开官学，打破了贵族对基础教育的垄断。儒家思想绵延千年，不管怎么话说，不太可能冲击了无数人，也就是说对错其实都盗不到他，都是古人之人自己的同样而已。领主能够他的时候，尊像他为先师升天，不能够他的时候，就阶级斗争唾弃。而作为只不过，我们不应理智对待，择其善者而从之，其只顾者而改之。