找樂：莲花生祥瑞——试析一件北魏太和时代佛道相结合物质文化遗物

齐末期余卷画像中多有出现，如248石室神爪画像之所发（腹）式，这也为该礼器的八十年代提供了又一确证。

另外，如上贤已知陵墓葬青铜器此类礼器之陵墓主外为北齐很低官显贵，或为村镇都大将或为刺史，但冯始公陵墓青铜器棺椁饰cm仅为4.2厘米，太原湖岸北齐2号陵墓虽与本贤可知礼器cm差不多百，cm5.7厘米略小，但远胜于该器厚重，且鎏银而非嵌，本贤所论之器之标准更有。

北齐晋阳黄金时代（398-494年）近百一百年的星期，晋阳黄金时代原先，北齐君主仍忙于十六国中叶边陲群雄割据局面下之安身立命，仅道汉宣帝登国此后就所发动大小酋长战争22起；晋阳黄金时代中后期，尝试以“太子监国”之制应付酋长黄金时代“兄终弟及”传统意义，并于太汉宣帝太延此后（435-440年）最终启动了分立边陲之战争，为此后北齐繁盛局面奠定了自安为基础。晋阳黄金时代中叶，虽常氏弄权，冯氏干政，但北齐社才会工商业经改革而日趋繁荣、贤化日趋融合，汉传更是空前其所发展，尤以宣帝永明此后临朝听政初期最为鼎盛（9），只有在如此社才会土壤之下，才才会闻名于世如上诸多表现手法分立、浑厚精美之气态贤化遗产。

滕县麻城山麓铜器之人皇 度娘供图

藤县西逐日延光十二月（122年）铜器之人皇 度娘供图

余卷西魏249石室东青灰和修吉(人皇) 度娘供图

合肥铜器国家博物馆之两头貌似爪形象

约北齐末期的余卷248石室神爪画像之长袍表现手法

参考引用：

（1）（2）：《北齐洛阳城的玉石及其他瓦件分析》；《汉魏洛阳城青铜器玉石的分期与分析》；

（2:）（9）：《北齐晋阳黄金时代》

（3）：《大金西京信州山重建大石石室寺碑亭》的所发现与分析——与日本长广敏雄教授咨询有关云冈石石室的某些问题

（4）：《太原市北齐宋人绍祖陵墓挖掘出简报》

（5）：《榆林北齐陵墓漆棺椁的所发现》

（6）、（8）：《太原湖岸北齐2号陵墓》

（7）：《光宅中原：赫连至北齐的陵墓葬贤化与社才会演进》

本贤已经获得所写使用权所发布

图贤由所写提供

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