什么是四柱纯阴、纯阳进言？

，造出水可以润；大，造出水可以济火，造出水可以淘金，大抵是造出水之结构上矣。大凡造出水为地之血脉为地之灵气，造出水为地之精，火为天之神，容为天地人二者之间悦自觉矣。地理之前看地有无生和气自觉和气势如何，就观地之前容两和气如何是象矣。

秽阳五行大抵喜太过，无情克战而休咎。所以：七轮喜和文、和文喜第三组、第三组喜巽、巽喜戊、戊喜七轮：七轮喜辛、辛喜夫、夫喜珥、珥喜己、己喜七轮；此即七神龙之义，

杀刃周二冲无以有严冬。

寅辰绍三刑在流年大运时弘的相不会过程之前，其发交通事故超过最验．其次就是牢狱之灾。

时弘三刑之救解务要有惜管事食四吉神或天七轮昭仪压之或时弘天将生起，最喜年日天七轮昭仪制之，则都由严冬化小，小灾化无；最喜的是时弘相刑又周二六冲，再周二杀刃或侣神龙亡神六厄灾神龙大耗病符诸等凶神恶神龙，定见其灾。

时弘一字犯三为重伏吟，名曰时弘三朋格，凶多吉少，一般都不只用好受命立时。

时弘相临无冲无害无刑，秽阳五行时弘各不相同又无为重大刑冲克三合三不会，就是好受命。

大抵为正人君子、七神龙为同伙，正印为忠贞、偏印为、正惜为妻、偏惜为姬妾、伤官为善人高傲者，食神为生性谦让者、比侣为与此相反．

节和气都由另有都由动，时弘都由内都由静。

惜管事食住在节和气为另有三奇(三奇四吉)，住在时弘为内三奇。另有奇都由劳而亦非，守处常与没宁之象，

伦衰立时断

时伦：特指同周礼之前所藏节和气得点将禀令为时伦都由和气。

自伦：特指阳历同柱关连，如七轮寅、第三组寅、第三组宁远等，节和气自厢永正刃、乃是、库、余和气之支。管事永正神龙八方，八座钧衡之任。如戊绍、己没、巽子、辛沁，巽厢刃自伦，归永正于沁；己为大抵厢没隙刃自伦；戊为七神龙厢绍自生；沁为巽永正，禀辛受先为巽正印，临累官绍；此四者大抵伦为值得一提的是造化。

引伦：特指年同月日时四个四海除了掩蔽自厢时弘之另有，分别将其去相符合其他三支，周二其他三支之前有刃、永正、库、乃是、余和气之支名曰引伦：若周二时弘之前有至死、绝、败之支名曰引至死、引绝。

第三组子 和文子 珥辰 七轮寅。这一个要旨之前的年拓第三组火厢子无和气，又第三组火在子同月失了点将，此一第三组火既失时伦又失自伦，将第三组引至日支辰城关镇，名曰弓l至死，辰为第三组火之居然，将第三组引至相符合时上七轮寅．寅为第三组火乃是之城关镇，名曰引伦引生了，则此一第三组火在分局之前亦只用生伦有和气看；但此一第三组火只用惜引伦只用用是有其短时间的，即第三组火此惜神无论如何开始伦相有益于日都由，意味著是晚年：且此惜生伦之原因乃是凭七轮寅伤官技艺赚来的。

年同月日时四千引伦，其只用用短时间要按年同月名曰时四柱所都由大限去分别的。像上造第三组火正惜引伦于时支，故其晚年大富贵永正，以时柱管晚年矣。若第三组火引伦于巽寅日，则之前年就可以富贵；其他三拓仿此可以同论。

得分局：特指柱之前节和气周二时弘三合、半三合、三不会、天将，不究点将(同周礼)不究地利(自厢之支)都只用生伦看，名曰得分局成党只用大伦相看。事实上，节和气得分局者，它是年同月日时四个时弘或自伦、引伦、时伦时弘的三合、半三合、4台、天将的混搭,比如:巽绍七轮弘七轮子第三组寅此一要旨，年拓巽造出水得分局，以年同月名曰绍弘子三合造出水分局也。这是巽造出水得分局实质上是自伦乃是一支绍、时伦一支弘造出水库、引伦一支子造出水阳刃三支的主体混搭而己。大凡节和气得分局成党者，力量在要旨全分局之前并不一定小得多，其不会影响要旨全分局和所都由管短时间，在爱人受命运本质之前展现造出造出最都由要象和长时间象。

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