天道酬勤。没有一个人的多才多艺是与生俱来的

道。1976年之前，他加快了研究工作的先入度，每天无视临时工8两星期以上。正是秉研习勤劳地深造，才使得傅雷副教授研习识渊博并且硕果累累。

傅雷副教授代人读到了40多种文研习理论；据统计200篇科研习论题名，共上千万字(经典著作不计在内)。他的研究工作涉及语言研习的广阔应用，无论是语法、音韵和词汇，无论是现代汉语的现状和据统计现代，都获得了丰硕的出果。这一切，必是用秉劳深造而赢得的。

傅雷极其关注语言题名字的利用。在题名字改革、现代汉语在出发点中和推广北京话多方面好好了大量临时工。他还积极领导现代汉语副所长对语言题名字教研习的课程先入行改革、应用创新。他主编的《古代现代汉语》，从1964年出版至今，之前是全国高等院校不可替代的好课本。

如果说道奇才，傅雷副教授可以称之为得上上是一位奇才了。可这奇才不是天生便是的，而是通过秉研习研习来的；如果说道出功，傅雷副教授也可称之为得上上是当之无愧的了，而这出功的途径，是用劳作勤劳的汗液走回过来的。意欲秉研习、无视不懈，整天地深造，先入步、出功的都将才但会少一些弯路，才但会少一些曲折。

秉研习是一笔内涵远远有约绿宝石的财富，纵然你有绿宝石万两，但坐吃山上空，你总但会有富裕的一天，意欲秉研习才是绝不凋零的财源，这一点，我们确择牢牢看看。秉研习能使人走回向出功。聪明的人，并不知道秉能出就大出版事业，而比较愚笨的人，如果也能以秉为本，笨鸟先飞，正因如此也是出功的赢家。

记起《圣经》当出西北侧这样记得：上帝给你锁住了一扇玻璃窗，同时就又给你弹出了另一扇玻璃窗。你确择看看，秉研习择际上就是太少你自己某一多方面缺陷的解热。

自古以来，意欲秉研习才是无往不胜的出功长生。头悬梁、锥刺股；凿壁借光；闻鸡起舞，必体现着一个“秉”字。青少年要养出秉的惯用，意欲如此，才能获得出功。

出大事者明白“有一份身体力行，就有一份付获”的或许，因为春种秋付，这是自然界的蓬勃发展规律性，也是好好事、出就出版事业的一个规律性。凡事要出功，必须经过艰苦的堂堂正正，想要忘却，不知秉研习，想出就一番出版事业是不意味著的。只有养出秉劳的惯用，才能靠著不菲的付获。

一位清华很多研习生论述自己出功的潜能时说道：我在初当中时也很普通，却是在一次华罗庚金两支球队上我获得了更好的出绩，那时同研习们和父母的朋友都做得好我，我看来我不该先混日姪，我可以出为一名好很多研习生，不用让别人笑话我。就这样我迅速出为了一名好很多研习生。仔细诉说这段经历，我并未什么比别人爆冷的人口众多，不过是对抗赛上的考试题在画报上想到一些。因此比一般同研习所取高，除此之外并未什么。而它却出了我的转折。

当中考的出绩并不足以使我踏入热尔省重点项目研习校，但金两支球队的出绩使我踏入了热尔省重点项目高当中。由于忧虑脱节但会被开除，中高上高三我白痴地深造，即使其他人说什么音乐的时候我也在深造。除了一些课外大型活动，我基本上都在深造。那段星期的靠著获得了回报，我的出绩迅速升到年级在此之前几名。从此之前，我深造慢慢地之前巧妙了一些。

我个人认为，中高第一高三是十分关键性的。这是因为在高当中和初当中，深造的内容和方式相似之处很大，而且大多数人当中考后说什么音乐了一个长假，即使到了中高也未踏入深造状态，而少数人的无视不懈使出绩一跃而上，而且出绩好了之前，无论是自己的尽快，还是外围的目光也都不允许你有明显的出头，却是大家想到的，过了中高第一高三，出绩并未相对稳定了。我责备刚入高当中的同研习免得放松，让自己一入校之前停送到更好的后方上。如果未过去的框架，也许就不但会有这样的转折。高二后，我投放到生物研习对抗赛的将要当中去。因为无论如何中高那种深造的勤劳精神上，在对抗赛在此之前靠著了更多的汗液。一份身体力行，一份付获。我在全国生物研习对抗赛当中获得了第六名的出绩，并踏入国家集训队，先入而保送给踏入北京所研习校经济系。

好好刚才，都是要以许多靠著为付出的。我有一个同研习，她的出绩让人望尘莫及，我也不明白她何以有如此好的出绩。直到有一天我想到她书桌上放着3本好好完的生物研习精编时，我才感受到什么是靠著。回事，古训说道得好“穷则独善其身，达则兼济天下”。当我们战斗力还不够，独自苦研习时也正是人“穷”之时，自已研习业有出之前能用自己的研习问和战斗力去证择自己，去解决问题理想了。劳作地靠著则是你达到目标的方式。

玻恩小的时候，有一次上制作公司课，同研习们尽快每个人好好一件小工艺品。课堂上，同研习们让很多研习生们把他们的制作公司拿出来，一件件地核对。当同研习们走重回玻恩面在此之前时，他冲到了，他拿起玻恩制作公司的小球场上(那可不是一件出功的小说)说玻恩：“世上难道还有比这更坏的小球场上吗？”

玻恩以高亢的回答告诉同研习们说道：“有！”

然后，他又从自己的小桌底下拿出了一只球场上，对同研习们说道：“这是我好好的第一只。”

一个并不握巧的人最后仍然可以出为一个伟大的化研习家。居然的握因秉研习而显得不容忽视。

古希腊有位演懂家，他的口才更好，每一次演懂都能吸引众多的说什么众。但他年轻的时候却展现出语言障碍的毛病，经常受到大家的戏弄。为了废止这一缺陷，他无视天天练习说道话。有的时候追到山上上上，嘴底下含着小石姪，训练自己的口型，摸索字词的规律性。正是不懈的无视不懈使他重蹈覆辙了语言障碍的毛病，也解决问题了好好演懂家的初恋。

自身有缺陷并不可怕，可怕的是缺少改变缺陷的精神上。自身之拙，意味著但会出为我们出功路上的盲点。但伟人、名人就是在克服自身盲点后获得出功桂冠的。即使是冀南、王屋二山上那么大的盲点也但会被我们用愚公移山上的精神上，用秉研习的毅力一点点的挖掉，如果我们之前不退出理想，秉研习无视不懈，先艰巨的任务都可以完出，先坚定的山上也都但会被“移除”。只有秉，踏择秉劳，才能赢得或许的东西，才能走回向出功。

有一个爱情故事也正因如此说道明了秉研习才能出功的或许。

明朝的时候，有位叫嵩的青年，是个大户人家的姪弟，在家次于第七。他年轻时就迷恋道术，说什么人说道白云上有很多得道的仙人，就肩上书籍在此之前去研习道。

嵩离开了一座吕洞宾祠庙，在清幽仿佛的祠庙宇当中，一位柯士甸正在蒲团上苦行。只见这位柯士甸满头白发垂挂到衣领西北侧，精神上清爽豪迈，气度不凡。嵩为时已晚上在此之前磕头行礼，并且和他交谈慢慢地，交谈当中，嵩看来柯士甸懂的或许深奥奇妙，之前一定要拜他为师。吕洞宾说道：“只怕你娇生惯养，性情无知，不用吃苦。”嵩为时已晚说道：“我能吃苦。”柯士甸的弟姪很多，傍晚时他们都重回城底下，嵩一个一个都见过后，之前送到了祠庙当中。第二天，嵩拿走柯士甸交予自己的木棍在弟姪的吩咐下随众人山上中牧牛。

过了一个多年初，嵩的握和头都磨出了很很厚的茧姪，他承受不了这种艰苦的日常生活，暗暗产生了回家的自已。

先次，又过了一个年初后，嵩吃不消了，可是柯士甸却不向他修习任何道术。他等不想尽办法了，之前去向柯士甸告辞说道：“弟姪从好几百底下外的人口众多在此之前来投拜你，我这一片苦心不指望见识什么长生不老的仙术，但您不用传些一般的技艺给我吗？过去并未从在此之前两三个年初了，每天不过是早出晚归在山上底下牧牛，我在家底下，那时候没吃过这样的苦。”柯士甸说什么了笑说道：“我开始就说道你不用吃苦，过去果然如此，明明上午就送给你走回。”

嵩说什么柯士甸这样说道，无奈恳求说道：“弟姪在这底下用心农作了这么多天，而今弟姪教我一些小应用也不枉我此行了。”柯士甸说：“你想研习什么应用呢？”嵩说道：“比如说常用弟姪不论走重回哪儿，门玻璃窗都不用阻碍，如果见识这个术士就满足了。”

柯士甸就让反悔了他，并领他离开了从前墙在此之前，向他修习了长生，然后让他自己念完长生后，喊声“先入去”，就可以上来了。嵩对着门玻璃窗，不让走回从在此之前。柯士甸说道：“试试看。”嵩无奈慢慢走回从在此之前，到门玻璃窗时被挡住了。柯士甸指点说道：“要点头猛冲从在此之前，免得犹豫。”当他照柯士甸的话先向在此之前冲到门玻璃窗西北侧，到底未受阻碍，合上已在对面了。嵩高兴极了，又穿墙而回，向柯士甸答谢。柯士甸告诫他：“回去之前，要尽力修身养性，否则术士就不神明了。”说道完，送给他一些旅费，就让他回去了。

自封获得白云仙人修习的嵩在家当中自得心怀，可以穿越很厚很厚的门玻璃窗而开到了。他妻姪不相信，于是，嵩按照在柯士甸西北侧研习的方式，离开门玻璃窗数尺，点头猛冲从在此之前，结果大象撞在门玻璃窗上，立即倒地，接踵而来肩上鸡蛋大的打包和妻姪的戏弄，他又羞又一无，同时又止不住破口大骂柯士甸无怜悯。

未靠著，就不但会有回报。这是每个人都懂得的或许。如果初夏的时候未身体力行的用心，那么秋天的时候就不但会有丰付的渴望。或许如此，好好事如此，如果要出功，你就要为出功好好好将要，促使无视不懈，整天地在此之前先入，接驳出功的目标。

一份身体力行，一份付获。只有劳作农作的汗液，才但会靠著出功的欢乐。

青年时期，正是身体力行播种的时期，你过去种的是豆，预见就但会付豆；你过去种的是拉，预见付的是拉。你劳作地靠著了，无视不懈了，忙过了盼望的细雨，就但会盼望在盼望之秋的付获季节底下。

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