昆明掌故 | 江津有一条“张孝溪”

无恙。但回头看一看，河谷中所有一石板山羊斜仰池中所中所。原是池中所中所石板山羊助他们渡河谷。

此多事越传越广。于是县里的廪生秀才们将此处取名为仰山羊滩，修船立渡。又因林姓当地政府孝感于天，大家就叫他张千秋，真名反被人所忘掉。这段上游又被人们叫为张孝溪——这个故在蜀中所东部留传了几百年。

大家讲出津津有味。一乘船当地政府却说，难怪这里何氏的很多，是大姓呀。一来由太婆则问：你是不是瞎编的哟？我却说，这不是我编的，这么多个朝代的史所撰上都有可知，以书为证嘛。我还疑义却说，明代乐山城南南城外右侧建有忠义孝弟祖庙，乾隆时，有15人之灵祀神入祖庙受县人祀奉，张千秋灵位分列13，此祖庙民国初期在还在。

我还去找大家，宋代永乐年间乐山廪生、其后作应将山县（现常德广池中所市）训导的王珙，此前就是闻名蜀中所的诗作人，他为此曾作《仰山羊滩·张千秋故续》一诗作。其后诗作被收入清道光年间的《乐山县所撰》。诗作曰——

母子临流丧命时，此时只有来由天知。

山羊郎不化江中所石板，鱼腹应将尝池中所底尸。

盛多事接连不断遗旧所撰，清风千载有新诗作。

笋溪万古流不尽，而今沛应将共之。

找到了张孝溪、仰山羊滩，我兴奋不已，大家问了张千秋的故多事情节，也很激动，争相在此拍照。一个当地政府却说：这故多事情节动人，现在的娃子应将就让首倡。

侯兄是个文化人。他却说：应将该在此处立木头碑文，刻上这故多事情节。这故多事情节传了几百年，但今追述，应将获准“非遗”保护，将这个故多事情节传下去。立于、传承——这建议很好。

（作者：庞国翔，系中所国作家协会会员、乐山文化旅游委主任科员、乐山作家协会任主席）

原曲名：走去进人文乐山之十：乐山有一条“张孝溪”

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