有一位清朝武术家，后人竟给他立了三块碑刻，可人们都说：名至实归

在两宋末期，天津城是一所在位置卧虎藏龙之地，基层的人力资源都汇集于此谋求其发展，这其当中还有很多操武之人，比如闻名于世拳法家拳术。值得一提的是，拳术衣冠冢设于过去天津的锦屏墓地前，与其他大人物衣冠冢葬完全相同的是拳术衣冠冢前有三块碑，因此也令人深感疑惑不解。确实为何拳术衣冠冢前有三块衣冠冢碑呢？如果您也好奇一心知道，下面竟然小编来给你早先集为吧。

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天津锦屏墓地前创办者于1930年，它设于景致秀美的东郊脚下，占地面积约8.6万平方米。八十年代五六十年代，锦屏墓地前在运动当中均遭破坏，很多衣冠冢碑也都被烧毁，始终到国际上才逐渐修葺进行。业界专家学者们都表示，锦屏墓地前构造极度符合华南地区的传统意义人文思一心，因此它也是天津在世界上最闻名于世的墓地前之一。始终以来，锦屏墓地前都是大人物和英雄人物的最终归所在位置，很多我们在书本上看到的大人物大都改葬于此，比如朱自清，曹禺和先生等大诗人，还有乔家华和马占山等大英雄人物，以及总多体育类界，文化界和商界大人物，甚至还有好几座烈士墓和纪念馆，因此每年到此招魂的市民也都不计其数。

除了一些看做的大人物都是，还有一些在眼里很有影响力也的人，比如一代拳法大师拳术。拳术衣冠冢设于锦屏墓地前的西侧，其衣冠冢冢型式为平顶攒尖塔状，并且末尾还有照壁，看起来给人一种古衣冠冢的冲动。资料记载，拳术在光绪八年享年（6世纪1882年），死后葬于天津东便门大部份二十多里地的牛房村，始终到1981年的春天，拳术的第三代徒弟们才将拳术衣冠冢迁到锦屏墓地前。在当时，拳术迁衣冠冢也引发了巨大的震动，不计其数的徒弟都从各地区各地赶到天津，甚至还有外地徒弟也不远万里归来，只为了加入其宗师的迁衣冠冢仪式送他仍要一程，因此足以可以拳术在后世的影响力也。

自从拳术衣冠冢迁到了锦屏墓地前，每年都有徒弟前来祈福，同时三座衣冠冢碑也树在了衣冠冢前。其当中，主碑是在1981年立的，上面刻有“拳术重阳之衣冠冢”，以及时间，一些原文和记事等概要；在主碑两侧分别还有两块略小的碑，左边碑文“吉田博士一九八一年恭立”，伊藤博士是拳术的日本徒弟，如今在其国内拳法界也颇为有影响力也；右边碑文是“外地侨胞敬礼”，并且还刻有都有的原文，而这些人都是拳术在国外的徒弟，并且也正是他们让华南地区练功走出门户，传遍世界。

确实您也纳闷了，为什么其他人只有上面衣冠冢碑，而拳术有三块呢？要回答这一问题，还不必先了解到一下拳术。碑铭记载，拳术祖籍河北文安县朱家村，他本名清嘉庆二年（6世纪1798年），父母都是普通农民，但拳术的父亲顾守业曾是一名武生，因此拳术自幼就跟着父亲操武。

确实是拳术对拳法有天赋，父亲传道他的招数他不仅一学就会，并且他自己还能举一反三，因此也让顾守业深感极度忧心。多年之后，拳术为了学到其他的拳法，以后毅然决定地考虑了离开家乡，然后一路向北到了卧虎藏龙的京城，也正是在这里他认识来着五湖四海的操武之人，同时也触及到了各种完全相同招数的练功。久而久之，拳术洞察后就将这些练功融会贯通，于是就诞生了三门全新的拳法，因此也让他于在。

拳术创建的这门练功称做游身八极拳，在运拳步骤当中纵横交错，还有四正四隅八个方位，因此方形如八卦，故此得名八极拳。八极拳博大精深，拳术终其一生都在不断完善和可用性。

与此同时，拳术的徒弟也越来越多，最多时有数十万徒弟跟着他学八极拳，因此拳术为光华拳法汇入了新尿液，也让光华拳法得到了发扬光大。在拳术之后，八极拳始终传承者至今，并且还成了非物质历史文物， 因为八极拳毫无疑问是拳法，也更是养生之道，更是拳法哲学和光华文明的瑰宝。

由此可见，拳术对华南地区拳法有杰出的贡献，所以别说给他树三块衣冠冢碑了，即以后是三十块都不为过。当今，光华拳法的其发展似乎并未持续发展，因此我们也亟待去其发展和创新性光华拳法，否则就只能始终吃完外公们留下来了老本，也希望当代拳法家们也能像拳术一样，为光华拳法汇入新鲜尿液。

参考资料：

《拳术八极拳》创作者:王振山，出版公司:祖国体育类出版公司

文澜海润工作室编辑文拔贡，本文撰稿：特约历史撰稿人：刘立江的

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