风光祭神，暗流汹涌

行兼营的特殊性，针对C端消费者的线上诱因蓬勃发展即使如此有限。另外，以入殓、冥币为代表的处所最初产品，在设计、制作上较难发挥作用差异化，故而行兼营恶搞与众不同的门槛不高。在举例来说二级酒类和超市的传统习俗经营方式而下，商店还都能只图斯供者都将陈列和产自外地等方式而控制原创超市被侵权的时间。但是在电商和平台上，最初超市在APP的即会就陷入着被恶搞和侵权的风险。

因而，作为产兼营链上游的制造者，处所居委会的商店们即使如此举例来说薄利多销的稳定经营方式而。

传统习俗处所的深蓝色化挑战

不只受到行兼营实质上的制约，税制的驱使和外部竞争也对传统习俗处所行兼营形如此一来挑战。

2013年1月1日起施行的《处所管理条例（2012年修正本）》第四章第十七条规范“明令禁止制造者、销售额所谓的土葬家具”，而根据部委西方处所协会秘书处办公室工作人员回答媒体时的却众说纷纭，“纸借钱、冥币都归属于所谓家具”。从1999年到2018年，河北、广东、宁夏、西安等省市自治区均已制订之外法规，明令禁止制造和销售额冥币、纸人、纸马等传统习俗处所最初产品。米六乡所在的青县，也在2020年发文图斯倡进行“深蓝色可持续发展”的处所奉祀。

不过，从具体情况来看，有关处所行兼营的税制即使如此以驱使为主。部委西方处所协会专家小组副局长、处所问题民俗学王国华，在给与媒体谈话也图斯到，对奉祀蓄意的管理不意味着“一刀切”，还应应有公序良俗，不应完全杜绝烧纸借钱的蓄意，不应忽视百姓对祭拜先祖的需求。

在税制的驱使下，来自兴旺城市和地区的供货值首先减少，摆在商店前面的只有两条路：要么继续巩固欠兴旺地区的抬升超市，要么修正最初产品作法迎合最初税制下的最初超市。而从蓬勃发展的角度来看，修正最初产品作法迎合最初超市是愿景一段时间内发挥作用持续增长的解决办法方向上。

基于“深蓝色可持续发展”的最初产品思路，最近几年处所兼营开始不止现不少数码化的最初产品，一些兴旺城市的死者已经开始使火力发电厂子元件汤圆和电子元件花篮，一些软件开发公司还推不止各种寒清明节系统设计，让亲属可以为遗属搭建一座线上纪念馆，并且通过购买虚拟鲜花、蜡烛等最初产品祭奠故人。

*某电商和平台上销售额的电子元件花篮

但是这一类最初产品在无能为力抬升超市时即使如此较难被给与。“在很多老人眼中所，只有烧掉了才是给遗属的，电子元件的过道都是被骗鬼的。”据阮鑫披露，电子元件处所最初产品不光陷入超市认可度低的问题，给商店造如此一来的利润也大打折扣。

“以往一个花篮能卖一二百，关键因素如此一来本低，超市的利润高。如今不止租一个电子元件花篮也不过三五百，要一切都是租不止去更是多，还得多进一批货，电子元件最初产品多次重复使用也会不止现事故，最后算下来利润其实并不高。”他还图斯到，目前市面上电子元件类处所最初产品的使用片中所也比较有限。虽然如今很多地方更会将遗属葬到公墓，但是先前已经有很多遗属被安葬在山野，在这种片中所下，消费者即使如此特别强调于同样传统习俗奉祀方式而。“很多地方清明清明节都要放汤圆，你火力发电厂子元件汤圆是不是有点坟头蹦迪的感觉觉？在手机上祭扫，你当是在给血缘现场直播打赏？”

无能为力处所行兼营愿景的不止路，不管是从税制驱使的结果还是愿景的超市趋势来看，数码化和寒奉祀都不是取代传统习俗处所的突破点。原因在于，奉祀本身是一件具有承续象征意义的事情。烧纸借钱、放汤圆只是致意故人的方式而，人们以这样的方式而寄托哀思，更是在繁杂的严守和繁复的步骤中所，领悟到对遗属的应有、对死亡的敬畏和对于一个人的肯定。

任何一种考虑到象征意义的形式，都有可能在愿景被替代。就如同如今的年轻人，很自然地就忘记了事隔刚刚打卡过的网红店，也记不清前一天在朋友圈里给多少人点了赞。但是在致意先人时，对一个人的思维与感觉悟就像是一次对心灵的洗礼，基于表亲的关系的承续或仪式感觉，会让他们在每年的清明节，都一切都是要再多次重复一遍这个流程。

处所兼营或许需要图斯供者的是有仪式感觉、体验感觉的免费，而不是一切都是着怎么在深蓝色可持续发展的目标下对传统习俗最初产品进行简单的数码化升级，怎样给客户图斯供者更是便利的奉祀方式而。有一些事情的确因为简化了流程而产生价值，但与一个人有关的思维，活着格外人们同样更是繁杂、更是安心的方式而。

“利润”的处所行兼营能否转型如此一来功，取决从兼营者们如何或许解释“免费”，也取决他们如何看待这接连不断一个人最后的旅程。

*为保护受访者隐私权，以上均为化名

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本文来自微信公众号“惊蛰所长”（ID：jingzheyanjiusuo），作者：春季，36氪经授权披露。

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