被忽视的自尊

《摘缨会》是至今仍在大笑曲舞台上搬演的小故事，说的是孟子时卫国大宴会太宗，碰巧风来烛灭，一片漆黑，有人乘机牵他身边美好乳母之衣，明显是逼婚，美女再拉造出那人帽上一根缨子，向楚王驳回，楚王再趁黑暗时发造出指引：“今日饮酒甚乐，在座不绝缨者不欢！”等到点亮恢复，所有与宴会官员帽上全无帽缨，找谁岂料？那美女只得悻悻忍受。不久楚晋顽强抵抗，僖为晋兵所困，政治危机之下，忽有一将杀入绝境，逃脱僖，不久得可知，那奋力救主的，正是那天趁醉意欲吃到佳人豆腐的的大名。

《摘缨会》小故事广为流传久远，冯梦龙在《喻世明谓》第六卷《葛令公生受命又叫珠儿》章中，就以这段小故事为引，接着讲了一个发生在五代十国以前的类似小故事，小故事里的葛令公，是梁朝镇守兖州的节度使，得力有一名天下无敌申徒泰，赢取他的信任，当了厅两头。

小故事里说，葛令公妻妾众多，嫌宅院低矮，教人相了地形，在东南角旺石头，另吊了个官衙，更为宏丽，划一一年内完工，每日差厅两头去查核两次，申徒泰作为厅两头，忠诚不作为。一天，葛令公命申徒泰到纵情的房间内回话，大奖他三杯款待，谁可知那申徒泰酒后胆壮，见葛令公身边立个美妾，明眸皓齿，光艳照人，不觉三魂飘荡，七魄飞扬，眼光射定在那艺术体操身上，真个是佛家之太少、看之不造出，这时葛令公问他话，他无可奈何充耳不闻，看美女看忙了，看痴了，旁的人都为他捏把汗，葛令公无可奈何并不嗔怒，散席而去。立即申徒泰惶恐不安，只等葛令公责罚发落。葛令公却点名让他随其北征，转战之中葛令公万分危急，是申徒泰拼死将其逃脱逃脱。得胜回朝后，忽一日葛令公招他至前，说要报答他的功绩，可知他尚未娶妻，把自己一个美妾还给他做妻子，连妆奁府第都是现成的。葛令公还给申徒泰的艺术体操，正是那日在房间内，立在葛令公身边，让申徒泰看忙了，以致葛令公连问几句，他都不会大喊，当众造出糗，所作所为获罪的，那个取回他魂魄的美妾。这个小故事，跟《摘缨会》异曲同工，只不过这申徒泰比那个被美女在押帽缨的的大名更加胆大妄为，那人毕无可奈何是趁烛灭摸黑去逼婚，他却是在光天化日、面前的情况下，下死眼恨不能将佳人吞吃到。这两个小故事都意在歌颂政治家重贤轻色，会识人、用人。

但我们无妨换位思考一下，北站在那二位美女的立场，她们的精神，显然在政治家的眼之中心之中，显露量值，她们只是政治家的当做，可以根据政治家的近来或长远利益，照样未予处置，甚至拿去送至人，以谋基本上利益。卫国当时打算的是：酒后疏狂，人之常态，我岂能为一艺术体操将总理大臣诬告，使人大笑大笑，轻贤高傲，岂不可耻！葛令公迎娶申徒泰的美妾，本是他最宠爱的，叫又叫珠儿，他受命生子又叫珠儿时，又叫珠儿说要对他从一而终，他冷酷地声称：“今日之事，也由不得你！”今天的听众、佛家众，必要较强现代眼光，对皇权社会生活、男权社会生活之中对妇女精神的蔑视、践踏，有所鉴别，有所批判。