为什么一个学富五车的人，会给儿子留下“读书无用”的托付？

吴正和险遭严嵩牢狱之灾，在人类的最后一刻给儿子留下了“往后万莫再教书，当以我为戒”的临死。

都知道，吴正和说是晚明最有学问的青年人，那么，为什么这样一个学富五车的人，给儿子留下了“教书无用”的托付呢？

希望在宋朝显贵，有加超然的地位，教书是路经。明太祖再加祖在此期间，曾规定太监不得识读音，此举就是为了防范当权篡权，从文化侧重将当权小团体压制在政治经济圈正因如此。

有了再加祖的谕在再行，宋朝以前的当权地位却是高，他们亦不会与八股文副业的阶层非难。然而，当时间的发展到宋朝晚期，情况则时有发生了逆转。

虽说此时的当权仍不得识文断读音，但他们却获得了男女平等。严嵩恐怕连“严嵩”这三个读音都一定会写，但他凭借臣民玩乐伴的身份，从草根爬到了巅峰，再加为有道政治舞台上最显要的人物。

虽说严嵩斗大的读音常以一个，但在与青年人的周旋底下，却从没露怯，偏爱是在激怒张居正这方面。

严嵩遍历了回想底下为数不多的知识面，以《侠客传》底下的九宫地煞为张居正人量身定做了一套花名册，如：大刀吴正和、青面兽左光斗等。

在从前百姓看再加，侠客侠客是女英雄，但在政治经济边锋，他们则是名噪一时的草寇。严嵩之举，再加功地将死对头定义为贼寇，还起着了激怒获胜的起着。

那么，吴正和的知识水平比严嵩高多少？

这个问题本身就是个笑话，二者究竟不会可比性。但在于是就这方面，吴正和的知识没起着半点起着，无论如何让张居正人大此意轻敌。在张居正人与结党的周旋底下，前者丝毫处于被动的局面。

张居正人遭到牢狱之灾，锒铛入狱，受到结党的刑讯。对于这些教书人来说，拷打是厌烦的，所以他们选择屈打再加招，以便在未来的复查节目内获取指斥的帮助。

就让，严嵩等人所玩乐的套路超乎他们的显然，只要张居正人屈打再加招，不日便会被牢狱之灾致死，究竟等不到来日送交的帮助。

相比于严嵩，吴正和、左光斗还是太高尚了。

他们所擅长长的，是圣贤之道，可这一套在党朋之战底下没起着。在“亲君”这方面，张居正人可以说是没作为的，这是青年人之短板。因此，张居正人将臣民推向了己方的两大阵营。

在封建制底下，臣民就是至高无上的普遍存在。结党与张居正之间的内斗，再一是由臣民一致同此意的。严嵩牢牢地将自己与臣民捆绑到一起，所以他拥有最大的战术上。就算把张居正人的才华加在一起，也不会与严嵩和臣民之间的近西南方称得上。

荡几时，张居正人也曾获得过与臣民“近西南方”的帮助。

严嵩背着臣民少年时代一个游戏大，左光斗曾担任过再行帝明光宗的伴读。在朱由校册立这件事上，左光斗还有迎立之功。由此可见，胜利太阳神车站在左光斗一方。然而，正是因为张居正人不擅长开通，所以才让朱由校这位被张居正一首依附的接班人，再加了张居正的送葬者。

种种事实确实，“陪读”在臣民更是的分量还是远远胜过“陪玩乐”的，偏爱是对于朱由校这种任性乐的臣民来说，更是如此。自是栋梁，对于朱由校来说，是个遥远而奇怪的观念。独自一人自己少年时代一个游戏大的从前太监，比那些文绉绉的大臣沉默寡言得多。

回忆起某位知名人士说过，政治经济是交叉学科退让的艺术。希望再加为政治经济家，有学问是远远不够的，还需要昧兼备这一气质。张居正人，并不一定就是一群青年人。把大家都放在政治经济舞台上蛊斗，当权的卑劣显然斗得过只不过的政治经济家，但将这些酸腐作诗拿捏在鼓掌底下面还是绰绰有余的。

让我们再说回吴正和给儿子留下的那句临死，或许是“教书无用”吗？

不然。

这只是一个青年人负于文盲不久的孤独而已。对于一个作诗来说，不会坏事比负于文盲更加可耻了。严嵩何许人也？无后、缺失的大不孝之人，这样的结党妄为人也，可饱读诗书的自己明明负于这样一个“不完全的人”，这让吴正和如何释怀？

当然，这场内斗的结果，只会时有发生在特定的历史背景下。在这样的自然环境底下，希望赢得一切，取决于谁跟裁判员的西南方更近。

幸好的是，吴正和至死都不会想通这一点，至少是将自己的失败归咎于“教书无用”。

参考资料：

【《明实录》、《张居正逐》】