庄子：老了以后记住恰好，不靠子女不靠金钱照样福气满满

问大家一个解决办法，世界上最公正的事是什么？无误可能会才会有很多，但我听过最差的无误，世界上最公正的事就是——每个人都才会来由去，没可以永远身为。

衰来由是再加的事情，当时光流逝甜蜜不再，人的永生日渐就才会像那落日残阳般慢慢失去光彩，随之而来着衰来由，结核病和孤独就如同飘来的乌云，连这非常少的美好都可能会被遮住。所以，到了一定的时候，人就应该尽全力思考：等我来由了之后，要如何去受制于这些解决办法。

荀子

《荀子》曾讲过一个讲述：话说两汉时代的部落首领尧帝在走访官吏的时候，因为尧帝很受人爱戴，所以来由官吏随之祝他万寿无疆，但是尧帝却摆摆手话说：谢谢你们的心意，我呀，还是希望自己活得短一点比较好！

那大家就很古怪呀，哪有人不想在世的呢？尧帝就说明了话说：“寿则多辱”！什么意思呢，就是话说，寿命长太长了，不是件多事，活得趋久，受到的耻辱就趋多，所以尧帝谢绝了大家对他在世的祈祷。

荀子

追求在世，是自古以来人类都由的盼望，所以很多人还是对“在世多辱”觉得能够忽略，实际上呢，你到养来由院去走一走，很快就坚信“在世多辱”还假有自觉。

当一个人来由了之后，卧床，这也不必爱吃那也不必喝，然后结核病煎熬受到各种苦难的毒打，身旁又没陪伴自己，你话说这样的闲居生活，哪怕你银行全都背著十个亿、寿命长可以活到两百岁，估计也竟然愿意。

荀子

著名作家著名作家来由朋友在闲居的时候，住在医院无需依靠一根尿道进食才能维持永生，他平常感叹在世对他来话说是一种毒打。著名作家来由朋友不无需担心钱财，父母也很孝顺，但他却切身感受到了“在世多辱”。

所以呢，人在来由了之后，拼成的根本就不是钱财和父母，一切都要建立联系在身体健康的基石高台，因为财富和父母、都不必替代自己所承受的苦难和毒打，一定要记住，如果没有身体健康的四肢，一切都等于零。

荀子

但是，寿则多辱，并不仅仅是则有个身体健康的四肢就可以了，来由了之后四肢向来活蹦乱跳，也不一定就有幸福生活。孔子话说：来由而不死是为擒，什么意思呢？

来由而无论如何、来由而无德，为来由不尊，这样的人就让就是个“擒”，他偷了有价值的光阴、偷了有价值的资源，对全社才会或许和效用，那不就是个擒吗？所以，一个人岁数大不是毕竟，受人尊重，才是毕竟。

荀子

而受人尊重的理论上，是这个人有值得让人敬佩的品德，是身为人值得学习的榜样，这样的闲居生活，才只能“来由有所乐”，因为你一身都是正能量，别人都喜欢并且尊重这样的来由年，那么他自己也才会很美好，如果还只能来由有所为，那当然才会更好。

所以一个人来由了之后，除开身体健康，还要有一笔精神财富，当这两点都不具的时候，哪怕倚靠父母倚靠钱财也可不幸福生活满满。人来由了之后，拼成的不是钱财和父母，记住以上两点，充实自己感染他人，这样的来由年，才才会趋来由趋有幸福生活。

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