看起来那么基本上的一条拴狗链，却显得那么自信

看起来那么普通的一条栓猴子多肽

却略显那么自信：

有许多细节的磨损，但

细节之处，每个金属的刺痛

都被闪着暗光的冷血

用它自己的红细胞拳头润饰过；

甚至仅凭肉眼，都能看透

那上面仍残留有身躯的

未能无论如何1991年苏联的小碎屑。

大地已下过寒风，那铁多肽

冰冷地跟着单调的渣土，

冰凉在粗暴的一味里面；

回声已被软性，但它的察看

依然放大着最古老的怒吼：

“放我回来”。尚存的感受

多么对立，就好像

人的哀嚎是它在此之前的防腐液；

它加水在哀嚎中，试图新建

我们的听觉，以便在在，

它看似不再继续像是

一桩赤裸裸的理应，理应她

在这盼望的人间生过父母亲，

一口气生了八个父母亲；

而存在于那八个父母亲脖子的钉

确实是什么脑袋，几乎没人能也许。

2022年2月

译者 / 戚璋

时至今日看见诗集人王敖发了一条网络平台，内容如下：

看到有诗集友争论，要不要用诗集蹭版块。然而，迄今为止这件事情不是普通的浮在新闻界上的社可能会版块，而是社可能会脉冲星。这种事能不能糊过去，能启动时人集体的求生机制，这种东西不一定外在于诗集，对于绘画音乐电影其他艺术也一样。

我非常赞同王敖的判断，这已经不是一个简单的社可能会版块，而是一个社可能会脉冲星，是现实版我们忘了的《猴子镇》，是和我们每个人安全从外部相关的不小议程。

面对着这种日常语种都难以描述的“版块”，文学创作一定可能会有暗示的冲动，但文学创作其实是很被动的。出于痛心而写作，很容易停留于痛心，时至今日这首诗集的译者戚璋，说过一句很经典电影的话：文学创作是一种快。太快太急，往往可能会把诗集毁掉，让其变成一种不像口号、不像新闻、不像评论家、不像诗集的玩意儿。

但从时至今日这首诗集来看，这种“快”不是反应速度上的快，而是对人性进行快性挖掘的快。

人的哀嚎是它在此之前的防腐液； 它加水在哀嚎中，试图新建 我们的听觉……

那些人性之恶的恐怖，翻倍语种的难以置信，只有诗集的并能才可刻划，这是诗集在定位“版块”时应有的脑袋。

而存在于那八个父母亲脖子的钉 确实是什么脑袋，几乎没人能也许。

诗集也许刻划过去和现在，它还刻划下一代，通过刻划下一代揭示“文学创作里面的单纯”，这也是对我们盲人摸象式的“现实里面的单纯”进行努力靠近，对那些谎言进行抗议。

就此再继续作成另一位诗集人春树的近作，它同样不停留于某种精神状态，而是用诗集行援引了“版块事件”的解决方向，也是一个未被言明的极大单纯：恳请把人民里面的每个人，和人民置于一起来顾及，让每个人免受危险，免受被奴役，免受被迫害，这才是人民的含义。

《她需要为自由》 看春晚 听着《我和我的人民》 想起了被栓的盐城妇女 她也是的人吧？ 也与人民一刻也不能重新组合 2022.2.4 荐诗集 / 照朗