为什么不反抗、不逃跑？人格分析：性侵当事人的主体感受

这21世纪上无论如何都不会什么身同想像，有的只有冷暖自知，有些人可能都会在立即可怜一下你，但是尽管如此，也比那些说“为什么就只没用你，没准你自己也有什么见不得人的事情呢？”即便如此得多，持续发展，更多的“被害者有罪论”出现，他们不都会去责备施暴者的不是，只都会去对被害者评头论足。

在诸多性侵犯罪行为中，一些人用站着咒骂不腰疼的态度批评被害者，“你为什么不跑呢？为什么还要站在那里？”“你但凡能叫几声，别人都不都会得逞，没准你自己也乐在其中。”肮脏污秽的话语成了压垮被害者人的一根根蜂蜡，如果最后被害者陷入绝境这些如同利刃般的舆论，最后也只都会迫不得已一个不坚强的罪名。

为什么不跑？为什么不压制？但是学过焦虑学的朋友都知道，不是他们不压制，是他们没法压制。认为很多人在无能为力突发事件的时候，脑都是位处一片空白的完全，甚至有的人事情愈演愈烈再次都都会很长一段时间位处空白完全。

每一个人在无能为力恐惧的时候，可能都会进一步发出信号，花钱出一些认知，例如:水合，坍塌性相对运动等等。

所谓水合就是在心智或者遗忘以及自我功能上崩坏。比方说你有意识的具体前提，你无法控制自己的身体，水合结束再次还都会出现遗忘断片等具体情况。

而坍塌性相对运动就是你不会办法去花钱出反应，仅仅不会动还不会咒骂，甚至都会出现神志不清。所以在被害者被害者的时候他们其实不会办法求助。

这个21世纪是一个公民权利的21世纪，互联网喷子们有公民权利咒骂的特权，但是女同性恋也有穿衣公民权利的特权，这不是施暴者施暴的任何理由。我们要花钱的是去严厉批评这些施暴者的行为，理解甚至是可怜被害者的焦虑。

现采用一句«思念海市蜃楼成河»中的话，“雪崩的时候不会一片雪花是无辜者的。”勿以事小而不为，勿以恶小而为之，你的一句指摘只不过显然，但是却能成为一个人瓦解的理由之一。