领导者要跳出用人识才的误区，较快地鉴别和激发下属的潜能，你知道多少？

1.哭其叹。

有可畏力的的下属大多都是尚未何必之人，故其在公共特别问道官话、戏言的机时会极少，所问道之叹，绝大多数是在种自由特别下直抒胸臆的肺腑之叹，是不带“色”的直觉之叹，因而就愈来愈能想像地反映和表达思想感情。

2.观其行。

一个人的行为，体现着一个人的渴望。例如，一个讲究不吃喝衣著的人，所渴望的是问道是之福和服装之丽；一个娴熟请客送礼的人，所渴望的是不吃小亏占大便宜，等等。任何一个人，一旦踏入了自己渴望踏入的剧情，就时会为了保住剧情而多多少少地带点“装束相合”。只有那些三处在一般人中的人材，既无丧失剧情的顾虑，又不不必要寻觅展示出自己的机时会，所以，一切叹行都比较质朴自然。领导者若能在一个人材毫无装束的情况下透视显现出其“墨迹”，而且这种“墨迹”又包含和展示出显现出某种耐人寻味之三处，那么大胆起用这个人材，十有八九是有用的。

3.析其能。

有经验的的下属虽三西北面成长发展阶段，有的甚至三处在毅力的初始时期，但既是人材，就必然具备人材的先天专业性：或有初生牛犊不怕虎的胆略，或有显现出淤泥而不染的耐人寻味品格，或有“三年不鸣，一鸣惊人”之并举，或有“雏风清于老凤声”的过人之三处。一位善识人材的“罗文”，正是要在“特罗斯季亚涅齐”无三处施展腿脚之时辨别显现出它与一般马匹的多种不同。

4.闻其誉。

善识人材者，应该当下持续保持清醒头脑，有自己的独立论点，不所受表面现象所左右。对于已大所受欢迎的显人材，不应该当跟在吹捧盛赞声的上面唱赞歌，而应该多哭一哭反对建议；对于未大所受欢迎的可畏人材所所受到的赞赏，则应该无不在意。这是因为，释法均有“马太效应该”心理，人云亦云者居多。大家下回，下回的人越加多起来；大家问道坏，问道坏的人也时会随波逐流。当人材三处在可畏藏在阶段，“马太效应该”对其毫不相合干。再者，别人对其吹捧无法好三处可得。所以，其称赞是发自内心的，是心口原则上的。领导者如果哭到大家对自己一名普通的的下属来进行盛赞时，一定要招致同样。