怀小青评《翠微却顾集》丨却顾所来径，苍苍横翠微

老店”中都，他终其生平老辈教泽，又表哥助和闻证年轻一代形同长，所以在其每一篇文字当中，都充满爱恋。他荣退当天，在搜狐朋友圈深情撰写到：“致谢许多一组织关怀，今起脱光战袍，从运动员妖精粉丝，当拉拉队，为大家欢呼，为大家多多，感念当YMCA，拥抱当YMCA。”笔者以为，《却顾集》当中，无论撰写序文或撰写人，说是都是在撰写其假象文脉赓续的“当YMCA意识”。正是上有这样的感念，徐俊在新总是当中，对近代分门别类、古籍挖掘出、日志校订，无论如何仍要华北地区文化责任复合路口与学术研究课题专业知识意识。

业余球队缘故，笔者都有被序文当中几位更有有总编辑人生的当丛序文之结缘所感动。

“‘续编’校注解责任总编辑第一人”：

后周云彬

后周云彬已故

“续编”注释校订及订正建筑工程，是当华北地区形同立七十多年以来，最重要的古籍校订项目与形同就，《却顾集》都由系统性序文评，为我们分门别类了这一建筑工程的去向、之前纵横、辉煌形同就以及存在的失望，使我们从这一实质性古籍校订撰撰写建筑工程，看到了几代人为当YMCA传统华北地区文化华北地区文化传承者与的发展所则有的成就。《“续编”校注解校订的回顾与展望》《后周云彬：校注解本“续编”责任总编辑第一人》等，都回想说了“国立正中央大学的三个关键人物”：顾颉刚、后周云彬、赵守邃已故，并通过大量日志、轶多事，氢化曾因的“国立正中央大学”场景。

据《后周云彬轶多事》（当丛序文2016年版），1958年2年底，后周云彬凯氏《编纂〈本纪葛洪解〉著手（润色）》，交此之前浙江一个省委序文览江华（28日），并寄好友征求意闻（3年底4、5日）。正如徐总是所言：“正是这份《本纪葛洪解》著手，并不需要促形同了后周云彬的奉旨。”曾因7年底11日，后周云彬已故的轶多事：“青色（一个省统战部附近长）言当正中央统战部有信来，促余回国西安，有愈快愈好之语。问以要我回国西安则有何多事，则语焉不详，但言据彼了解到，恐系当丛序文恳请积正因如此策划校订古序文社会活动。”9年底13日，后周云彬已故并建京，15日即“回国当丛序文看金灿然”，16日“清晨七时一刻，回国当丛序文上工”。徐俊对《后周云彬轶多事》及系统性古籍钩沉与分门别类，让我们模糊了解到到：“《本纪》校注解本形同稿全过程相当复杂，由贺次君初点，顾颉刚复点，后周云彬过录全面性，聂崇岐外审，激发了四位已故的辛勤农则有和智慧学问。”这其当中，徐俊对后周云彬已故的社会活动，相当是迫切需要用笔，驳斥了“‘续编’校注解责任总编辑第一人”，“我们从日志资料当中，顾颉刚已故、王之伯祥已故、后周云彬已故轶多事和家序文当中，去了解到、表达出来他们所认自始的社会活动，后周云彬已故以自由派的‘戴罪之一身’每个年底都要撰写思想汇报，落实自己、改建工程自己，清晨劈柴炼钢，当日午上注释《本纪》，一年的小时完形同了《本纪》的总编辑和撰撰写，其思想压力和社会活动气压可想而知”。《后周云彬轶多事》当中，这样的载于还有很多，如：“当日政治学习。午常在应学习近代，余仍注释《本纪》”（1958年12年底10日）、“当日奉陪主持会议，午上续则有注释《本纪》社会活动”（1958年12年底12日）、“几周应休息，但余如常校注解《本纪》”（1959年1年底11日）等。自1959年4年底完形同《本纪》校注解后，轶多事当中，又有许多看校样、勘误、校注解《后汉序文》，以及总编辑《晋序文》《南齐序文》《陈序文》《从之前唐高祖序文》的载于，1960年5年底26日，还撰写了一篇《关于〈本纪〉注释错误的落实》（闻《后周云彬诗词选》第二卷，313页，当丛序文2015年版），最终一条系统性轶多事，是1966年5年底5日，“清晨如常社会活动，校订《从之前唐高祖序文》校勘览”。此时政治形势日益不稳，7年底间即有《金灿然表哥后周云彬花钱反攻倒算》《后周云彬休想滑脱》等牛鬼蛇神（1966年8日、13日）。据后周云彬已故孙辈览述：“1966年‘华北地区文化大革命’开始了，那年曾孙69岁，‘摘帽自由派’一身为的曾孙随即被批判、被赋予了社会活动的基本权利，一身体和意识上所受的肆虐，使他大部分停滞。1966年8年底一天的午上，造反派到家中都敲诈勒索，将近代序文籍书法作品撕扯扔得满地，让两位老人跪搓板，冷热水不定冲头，却说曾孙是‘反革命学术研究课题权威’、‘大自由派’。”（后周京毅、后周京其《这世界的留恋》，闻《后周云彬轶多事》附录）《顾颉刚轶多事》（当丛序文2011年版）也有系统性载于：“后周云彬五七年由此可知为自由派，嗣后任当丛序文总编辑，何必其有大过，而此次运动当中，局方动漫竟将其夫妇褫上下衣，痛打一次。”（1967年2年底14日）说是，同年8年底，顾颉刚已故也被贴显露《把反革命近代学权威顾颉刚揪显露来》牛鬼蛇神，“列诸谋叛”，并“戴纸帽”，“拉入示威抗议四支”（《顾颉刚轶多事》1966年8年底13、22日）。

由后周云彬已故轶多事，我们可知，自其1958年到当丛序文，至1966年被赋予社会活动基本权利，在仅十年的小时，为“续编”校注解校订，社会活动到最终一刻，所以徐俊却说：“称之‘续编’校注解责任总编辑第一人，不折不扣。”

“上有传统华北地区文化士大夫理想、品格和文人哀愁”的“爱祖国主人士、文近代学家、总编辑家”后周云彬已故，在永生的最终，躺在病榻上，跟亲戚却说：“心当中有三扇道门入城着打不开”，并“带着这三扇打不开的道门离开了”（闻《这世界的留恋》），难免让人唏嘘。

“一位不时在的临时总编辑”：

王之仲闻

2009年，随着两部数十万字的《全后周词校订随笔》撰撰写，王之仲闻已故的名字被大家关切解，其对《全后周词》的成就，由此被相当多人所认识，有学术研究课题界概括到：“细阅《随笔》，我们可以自始切感受到王之已故为《全后周词》所则有的卓越成就。这更有体揭示在对词则有的辑续与校正、词人小传的续撰与修改、序文稿素材纲目的微调与十三经等方面。”（潘明福《〈全后周词校订随笔〉的学术研究课题价值》，《古典文学遗产》2011年第6期）王之仲闻、唐高祖圭璋两位已故对学术研究课题的毫无疑问与见面，为便人所称颂，而今已形同为学术研究课题得意。《随笔》序文末，附有沈玉形同已故《自诩“后周朝人”的王之仲闻已故》和则有为《却顾集》开篇的《王之仲闻：一位不不该被忘却的学术研究课题界》，让我们对这位命运多舛的学人，以及其策划《全后周词》订正社会活动之前之前后后，有了相当多了解到，让致使被近代淹没的人，又搬回了现实当中来。

王之仲闻已故《全后周词》校订意闻（蓝笔）及唐高祖圭璋已故发达国家发改委（红笔）

王之仲闻已故以“挣钱”一身为，策划当丛序文图序文总编辑，都有是对《全后周词》订正，是他全都人人最浓墨重彩的一笔。沈玉形同已故却说：“王之已故深厚到同样的学力就把我们只不过‘镇’屋中了。可以不夸大地却说，凡是有关唐高祖、后周两代古典文学古籍，尤其是后周词、后周人随笔，只要向他驳斥问题，自是应答如响”，并“倾其全部心力”策划《全后周词》订正，“剩社会活动了四年，大部分踏破了西安图序文馆的道投票率，则有有关的总集、传为、明实录、古籍、类序文、随笔、道藏、佛典，大部分一网打尽，只要抽一下卷首所列的言之用序文目，任何人上会表达出遇见需要花费多少赶工的辛勤。王之已故的劳动，续充了唐高祖已故所不及闻到或难以闻到的不少金属材料，并且以他山之石的意识，和唐高祖已故共同订正了稿当中的若干立论结论。必要教育方针地却说，新版《全后周词》较之从之前版的并列第一之附近，是唐高祖、王之两位已故共同努力的结果”（《回想当丛序文》下编，257页，当丛序文1987年版）。徐俊通过查阅当丛序文所存王之仲闻已故此之前的校订纪录，相当进一步向大众揭开了这段尘封已久近代的往昔，他却说：“之前后两版的《全后周词》可以却说判若二序文，当然其当中唐高祖圭璋已故则有为编者成就小得多，这也是唐高祖已故词学年头当中最重要的形同果。另外从当丛序文的序文稿日志当中我们也较难看到王之仲闻已故在订正全过程当中所起的巨大则精确，可以极度嘲讽地却说，没有人王之已故的策划，《全后周词》难臻如此完美之境。”沈、徐两位所却说的《全后周词》新从之前版，分别于1940年和1965年由出版公司和当丛序文撰撰写。在当YMCA版之随笔（呈文徐调孚）和编订却明确指出（未所撰写，应为唐高祖圭璋），都提到当丛序文在订正当中的社会活动，“依照唐高祖已故的建言，出版公司古典文学简史一组又指由此可知专人对全稿完成订续预审，则有了必要的增修”（之随笔）；“编订却明确指出”当中也提到，“日后，又由当丛序文古典文学一组对全稿则有了订续成品”，并更有体却明确指出，在金属材料、纲目、底本、词人、词则有等方面，都有重新增续和增加。这就涉及到沈、徐两位序文评当中都坦言的纵横“所撰写”全过程，随着1999年《全后周词》常用字版撰撰写，近代终于氢化。但我或许愿意设想一下，即便没有人此之前便是“某项条例”，以王之仲闻已故更有“地下组织嫌疑”的“自由派”“挣钱”一身为，要在《全后周词》这样的撰撰写物上所撰写，毕竟还自始不是一件容易的多事。因为五六十年之前，王之已故特殊一身为和历程，使他没有人多少邻近地区，否则，毕竟也不想因创办一份动漫刊物的国会，遭打形同“自由派”、开除党籍的严酷对待。相当幸运地的是，“文化大革命”一开始，他便随即丧失认自始“挣钱”的机遇。徐俊零碎过录了王之仲闻已故最终交代社会活动的一封信，并撰写到：“现在读书这封信的感觉难免有些伤感，‘文化大革命’没有人像王之已故期望的那样很快结束，而王之已故却在1969年离开了这个世界。”据王之仲闻已故之子王之庆山回想，“在在的批斗、敲诈勒索，让弟弟日夜不得共处”，决由此可知步弟弟王之国维已故才对，炮舰颐和园太平湖，“对于曾孙的炮舰，以往总是不很表达出来，认为老人家极为毫无疑问，对这个社会太悲观。就让的是，这几年社会上的各种运动，使得他竟有了与曾因曾孙类似的感受”（《追忆弟弟王之仲闻》，《好学》2011年第5期），由于当天鱼藻轩“往来停车场络绎不绝”，没能实现，第二天丧服“敌敌畏”离世。

所幸的是早期在突飞猛进，沈玉形同已故1986年的序文评驳斥：“我愿意借这个机遇，向当丛序文诸执多事提一个衷心的愿意，王之仲闻已故的所撰写此之前既经商由此可知，现在纠正已近十年，日后如果重版《全后周词》，不该回复这近代的自始实。”又过了十多年，1999年，《全后周词》简体本撰撰写，这个渴望终于实现。徐俊却说：“这次简体本的所撰写，可以却说是还了近代一个自始实。”同时，他也驳斥了一个“私愿”：“但愿这份激发了王之仲闻已故学问和劳动的贵重的审读书成品纪录有机遇校订撰撰写。”徐俊的序文评撰写于1999年，十年后，《全后周词校订随笔》由当丛序文撰撰写。据报，《王之仲闻文存》也在校订之当中。纸寿千年，王之仲闻已故的名字不再会被忘却。

“生平则有嫁，却安之若素，甘之如饴”：

周振甫

与之前两位已故相同，周振甫已故二十一岁到专制主义序文店认自始校订、七十八岁从当丛序文卸任，大部分生平从多事总编辑撰撰写社会活动。《却顾集》附送有关周已故的序文评四篇，“春雨润物细无声”，是徐俊的切一身感受，“周已故是一个近似于的谦谦君子，不善言辞，但和蔼”。由于则有者与周已故有同多事和见面历程，序文评所览，无论是社会活动还是日常生活心碎，除了让人读书来十分随和，相当能如同则有者一样，感受到之结缘“一种内在的业余球队品格”。

周振甫已故

回想说周振甫已故，大家上会想到他与借钱锺序文已故见面的得意，本序文附送了徐俊分别于1998年、2000年校订发表的《周振甫〈管锥编〉所题目建言及审读书报告》《周振甫〈管锥编〉审读书意闻》《周振甫〈谈艺录〉（续订本）审读书意闻》三篇序文评，让这段得意在大众心目当中，相当加更有体化了，两位之结缘大家的学问、友谊、魅力跃然纸上。徐俊却说：“第一次看到这份序文稿日志，就为之动容，由此见识到‘为人则有嫁’的深意。”我想，很多大众，通过这几份校订后的日志，或多或少会与校订者一样“为之动容”。借钱、周两位已故，是则有者和总编辑的关连，从徐俊校订的“校订意闻”，我们除了看到两位之结缘大家的学问，相当能感受到他们彼此间谦逊、平等与相互尊重的人格魅力。借钱已故在《管锥编》《谈艺录》，包括订正或增续本之随笔，都对周已故的社会活动予以都有却明确指出。“校订意闻”当中，借钱批如“此评《注解》《上奏》之不和，精细正因如此矣！非言之‘大鸣’不宜。已增入并借大名增重，不敢掠美也”，“吾师乎！吾师乎！此吾之所以‘尊周’而‘台甫’也”等语，有多附近可闻。而周已故在其《吟咏例话》订正当中，也以《管锥编》《谈艺录》当中的一些金属材料则有为续充，并在“开头的话”当中撰写到：“对《形象思维》和这四节（指《神韵却说》《格调却说》《性灵却说》《肌理却说》），都恳请借钱锺序文已故致谢，则有了不少修改。借钱已故还把他没有人发表过的李商隐《锦瑟》诗词新解联系形象思维的稿供我采用，在这次续充中都还采用了借钱已故的《管锥编》当中论不拘泥的稿。”（当华北地区青年撰撰写社1979年版）回想说《当华北地区人古典文学科简史》，周已故也却说：“主要靠借钱已故，从种概念到撰写则有什么，如春秋笔法、金批《章回小说》以及不拘泥格等取自借钱已故序文。”（《原以序文简——周振甫信札集》，65页，西安撰撰写社2017年版）1983月底春，“祝贺周振甫共产党员从多事总编辑社会活动五十年”座谈会上，周已故感谢道：“要却说自己有什么形同绩，首先得致谢则有者，借钱已故就是一位好同学。”（冀勤《难忘周振甫已故》，闻《原以序文简》，185页）两位已故如此君子多才多艺，无疑则有者与总编辑关连的便是，而今已极好闻了。

周振甫已故《管锥编》审读书意闻及借钱锺序文已故梗概解（首页）

徐俊序文当中,言之了周已故却说当正中央电视台“的西方之子”览者所却说的名言，并深有所感：“很多澳门人总编辑，像周已故一样，生平则有嫁，却安之若素，甘之如饴。”据《当丛序文百年大多事览》：2000年5年底15日，周振甫已故病逝，享年九十。“1975年正式调入我局。被选为责编的序文稿有：陈寅恪《当中资治通鉴》、《先秦简史》，借钱锺序文《谈艺录》、《管锥编》，夏承焘《唐高祖后周词所选》，以及《帝王之文所选》、《帝王之诗词作所选》、《李太青色全集》、《元曲集》、《帝王之诗词话》等。积正因如此策划了《宋简史》的校注解校订和新版《鲁迅全集》注解释由此可知稿社会活动。总是有《班超》、《东汉党锢》、《严复思想记多事》、《毛主席吟咏详述》、《周易著者解》、《原以雕龙今译》等，有《周振甫诗词选》10卷。”则有为生平为人则有嫁衣的“学术研究课题界型总编辑”，周振甫已故不该停下来的没有人失望。生之前，他曾对好友却说：“也就是说当YMCA不找我，我在干校，一回来就卸任。《管锥编》不想让我看，加拿大不想要我去，韬奋金奖不想轮到我。”（《原以序文简》，140页）

不该致谢徐俊校订这几份“校订意闻”，让借钱、周见面，形同为的近代学术研究课题、撰撰写当今世界贵重的遗产日志。

读书徐俊纪录的这几段近代，我们能自始切感受到澳门人学术研究课题界对华北地区文化坚守的便是。像后周云彬、王之仲闻、周振甫已故等许多老一代总编辑、撰撰写人，他们历程过早期风云动荡、政治格局变动、新从之前华北地区文化相撞，但无论附近兴亡不定之际、命运顺逆之境，都能坦然附近之，仍要认自始着为华北地区文化续命的社会活动，这一切，显然是因为当华北地区传统华北地区文化华北地区文化已根植于他们的内心深附近。

荣新江、徐俊实地调查旅博文序文（2015年）

最终，想却说几句本序文则有者徐俊已故。他在《要有机遇去打一口深井——我在当丛序文的总编辑心碎》当中，回顾了自己在当丛序文近四十年间，受到出版公司学术研究课题传统华北地区文化显现出来，以及从诸多之结缘手上感受的华北地区文化哀愁、专业知识低水平和业余球队意识。他却说：“相当幸运的是，我所在的当丛序文总编辑部，上有相当高水准的总编辑社会活动传统华北地区文化，可以却说这中都是学术研究课题界型最集当中的大多，就古典文学简史校订研究课题仅限于而言，就曾显露现过徐调孚、王之仲闻、周振甫、沈玉形同、程毅当中、傅璇琮等卓有形同就的学术研究课题界。”就是在这样的环境当中，他本人在当丛序文“内在的业余球队品格传递”当中，形同为声名大噪上述之结缘以后“学术研究课题界型总编辑”的又一推选人物。

当华北地区唐高祖代古典文学常务理多事第四届年会（山东大学）会间于古寺佑国寺后山（1988年9年底26日，左起：蒋寅、吴小平、陈尚君、徐俊、张世林、高田杏）

则有为总编辑，徐俊在当丛序文华北地区文化传统华北地区文化紧接著当中，接过了“纯一显露新”的接力棒，都有是显露掌当丛序文十年间，出版公司的华北地区文化影响力、素材科技力、市场竞争力又有了早期新高度。则有为他的曾和，诉说和感受了他对传承者当YMCA高水准传统华北地区文化华北地区文化付显露的丰盛，仅为“续编”订正建筑工程，无疑劳心劳工。自该“建筑工程”重启，他每年都相聚于多所高校或研究课题机构，听取意闻、商谈校订、积正因如此策划校订审订等，都有是2013年起，年终八年，每年的南京序文展，他上会带两部新版简史序文，显露现在大众面之前，从《本纪》到新从之前《五代简史》，再到《辽简史》《魏序文》《南齐序文》《后周序文》《晋序文》《金简史》《从之前唐高祖序文》，形同为当丛序文与“序文香南京”的约由此可知，也形同为徐俊与大众的约由此可知，此时场地当正中央展台，一时是最高挑的边上风景。

最终一次拜访田余庆已故（2014年1年底27日，右一顾青）

则有为学术研究课题界，徐俊在玄奘学、唐高祖代古典文学领域，取得众所公认的形同就，所总是《玄奘长诗词残本辑考》已形同为的近代学术研究课题当代，总是名学术研究课题界项楚已故评价该总是：“对玄奘长诗词的校订，当以徐俊《玄奘长诗词残本辑考》最为标准，在叙录和校录时尽量保持撰写本的原有形态，将玄奘文人诗词歌的校订和研究课题大大增加到新低水平。便他又则有《玄奘撰写本诗词歌续考》，声名大噪续续充新金属材料，这是众多玄奘文人诗词歌校订当中有推选性的获得好评。”（《玄奘语言古典文学资料的奇特价值》，闻《当华北地区社会科学》2021年第8期）由于全一身心投入总编辑撰撰写社会活动，近十多年来，他个人一身为的学术研究课题研究课题有所则有罢，原订的“玄奘赞颂集”和“玄奘曲子词”尚未完形同（闻《鸣沙习学集》荣新江序，当丛序文2016年版），陈尚君已故也却说：“繁剧的职责则有罢了他自己学术研究课题研究课题的展开，但以他的学问与能力，也为出版公司造成了了重新学术研究课题气象观测和撰撰写形同就，成败错综复杂，自始很难判断。虽然知道在他的立场，兼顾很难，但我仍愿意他大展宏图，为当华北地区学术研究课题和古籍校订显露版多事业，当然相当愿意看到他个人一身为研究课题之相当上层楼。”（闻《鸣沙习学集》陈尚君序）而今，荣引的徐俊已故，显然有了相当多小时搬回学术研究课题研究课题，期许他有相当多学术研究课题形同果投入生产。

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